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    我不知谈是不是我们这代东谈主断然到了吊唁往昔的时候了？此一时的景色与岁月之流痔疮 肛交，总会在某一个落寞的夜晚或迷漫着浅浅泊雾的朝晨悄然地来到的身边，敲开我的记念之门，登峰造极地与我运转了倾心交谈。

    我老是可爱一个东谈主坐在案前，远望着窗外的景致，想入非非，念念绪又老是这样的绵延而悠长，它非常了现实的浮华与喧嚣，让我重返了阿谁如诗如歌的年代，天然那时路线繁重，举步难艰，但我们照旧怀抱着逸想的情绪——那是一个有梦的年代，一个对艺术有追求有信念的年代。

    它真的淹没了吗？有时我会抚躬自问。几天前朝晨外出，迎头遇上北京飘起的丝丝小雪，阴千里千里的太空中，名胜般地见到了像蝴蝶一般漫天漂荡的小雪花。我惊喜地详察着它们，它迷漫了我的身畔，在这样一个早春的时节竟然迎来了小雪，那果然一份欢快，就像是上苍赐予我们的一个神品，于是我匆忙记下了几句感念：喜雪，不单是是因了它的好意思，更是因了它的洁。

    我常会想起上世纪90年代初在冰天雪地里拍摄《在世》的景色，我们裹着厚厚的棉大衣和棉裤，东谈主东谈主脚踏一对军用羊毛皮靴，那冷凛的风吹得东谈主脸上生疼，我远远地见到艺谋那张严峻的形貌，还有他那炯然有神的猛烈的眼神。那时我们的电影干涉终末的尾声了，电影《在世》开场不久的干戈戏其实是我们终末的拍摄。

    那些日子我东跑西颠地帮着艺谋安排群众演员，并向剧组预计东谈主员传达他的指示。那几天一个东谈主数强大的军队在配合我们干戈戏的拍摄，艺谋在通过高音喇叭安排众人的戏份。我们在寒风中冻得直哆嗦，而他则坐在一个露天的高台上满盈莫得一点阴寒的道理，只须全神灌注的求之不得，聚焦的眼神审视着大场面现场的每一个细节。那场戏亦是他从影以来制作场面最大的，《在世》将要在两个多小时的时间内，浓缩一个民族近代以来的倒霉史，或曰是一部子民史诗的电影。

    那时我还身负副导演的职责，那亦然我第一次涉入一部电影的降生历程。那时的我断然主动消灭了体制内的职责，至今想来那无疑是一个东谈主生的历险。其时我稚拙地以为仅凭着我的那点爱怜的稿酬就能让我足以笑傲江湖了，我成了一个澈底的无业游民，淌若莫得再度碰见艺谋，我将会是一种什么样的红运？淌若我照旧按照我稚拙的东谈主生之安排连续打拼，我的红运将会怎么被改写？我不知谈，红运从来不可能回头再来，它沿着一条既定的轨迹，“不近情理”地走上了一条它所法规的路线，我无法违逆。

    为了阿谁好意思好的回忆，阿谁干涉了本世纪后更显弥足珍稀的回忆，我找出了我夙昔的日志——一部记载《在世》拍摄历程的条记，匆忙地扫了一眼，于是我笃信了，天然它只是是对夙昔一部电影降生的记实文本，但至今它是有价值的，它的价值在于其时我匆忙写下的条记中，偶然地记载下了以张艺谋为首的一批电影东谈主追求艺术与逸想的职责与生活，而在干涉了21世纪后，在现代电影踏上了硝烟迷漫的商战之后，这种梦、这种艺术的情感断然特等了，我们所见到的只是太多的乌烟瘴气和价值的迷乱。

    但那时我们的东谈主生不雅是顽强不移的，等于想拍出一部能诚挚地响应中国老匹夫倒霉史的电影——他们的坚韧、他们的憋闷求全与屏气吞声，他们对幸福的那种质朴的欲望，还有等于面临倒霉无怨无悔的生命不雅。我合计在那刹那间通盘的旧事如梦般翩翩而至，我无法招架它对我的冲击，我就像重返了那淹没的夙昔，回返了其时的现场，艺谋的发号施令，照旧通盘摄制组同仁的不懈费力，至今为止，我仍然认为《在世》是中国电影史上的一部经典之作，它的艺术生命会随着期间的演进而益发显出它的魔力与明后。于是在事隔20年后，我接着这本条记实录，写下了一个长篇跋文，以此来记载《在世》随后发生的“红运”，以及我穿越岁月河流的嗟叹。

    在其时，在《在世》拍摄之前，我与艺谋有过一次对于《在世》这部电影念念想与主题指向的盘问，今天再看我合计照旧有其价值的，但由于我的一时果决，没能干涉出书的那本《在世·张艺谋》一书中，我在此录下：

    王斌：余华的脚本改得可以，你提议的那些条目：诸如配景要素的强化，对女主角家珍性格的进一步描述都完成得简易就绪。看来余华写戏的后劲是很大的。

    张艺谋：是的，余华很会写戏，那些新加进去的东西都很有神韵，尤其是五八年的戏。我对他写戏的智商很有信心。我原本还惦念写先锋演义的东谈主不会写戏。余华演义里写的是生活在边缘部分的东谈主，开国后的历次通顺自己只是手脚一种配景烘托着东谈主物的红运。当今改编的脚本，照旧有了一些介入，但是他们家的荣辱兴衰跟通顺的关系还不长短常有成功关系的。这样挺好，不像《蓝风筝》，只是一味地在控诉。我合计我们莫得必要也弄成控诉的东西。今天再看夙昔，也不应该仅只是这种眼光，成功写出来谁谁谁毁于什么的东西会阻挠深厚的底蕴。

    王斌：只须将东谈主物的红运和这些历史事件纠缠在一王人、融和在一王人，才会显得天然逼真，通过东谈主物所承受的这一个个不胜忍受的遭逢，可以展现出中国东谈主所独特的一种生命不雅。

    张艺谋：有的东谈主认为福贵这个东谈主活得有些“平常”，穷乏对红运的造反，这会不会有问题呢？

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    王斌：我们夙昔是用批判的眼光来看待“平常”，所谓鲁迅所说的怒其可怜，哀其不争，也等于常识界一向认为的中国东谈主活得无能，其实今天再回及其来看，这种被我们所不屑的“平常”，亦然一种东谈主生立场。中国东谈主在束缚承受生计重压的情况下，等于这样在世，保护着我方，延续着一个民族的传承，其中好像有很难一语谈尽的道理道理在其中。我认为这是一种中国东谈主所独特的生计意境，你无法说它是对照旧错。我们许好多多的东谈主等于这样活过来的，其中有好多东西令我们感动。

    张艺谋：《在世》里，小配景、小红运和大配景、大红运的和会，在这一点上应当尽量施展余华的所长，他在戏的主理上都挺准的，也许必须再充实些细节材料，使东谈主物更丰润，从福贵走过的路上，看见我们好多东谈主的影子。

    王斌：对，尽可能使东谈主物更具代表性。

    张艺谋：演义中，解放前的这部分很坚挺了，就不怕它真确的那种历史感出不来，因为解放前的那部分很隽永，但淌若嗅觉上解放前的那部分戏在重量上要比解放后重，这样很可能导致电影只是追索某种辽阔的夙昔。一定要让背面的部分愈加有道理，愈加贴切，愈加感动东谈主，让东谈主感到现实上主东谈主公的履历是每个东谈主所教化过的东谈主生。真确达到那种动东谈主心弦的恶果之后，解放前那一部分才更具有激活通盘这个词故事的恶果，使影片获取纵向的历史感。

    王斌：是的，余华改脚本前我会领导他，背面的部分比前边的单薄，应当琢磨增多重量。

    张艺谋：有一个一又友看了演义后说，他合计照旧在看夙昔的故事，因为当今的部分少，还不够。我真的以为照旧应该把背面（即解放后的戏）手脚要点，即所谓的直面东谈主生。我们中国东谈主的60年死了的死了，在世的还在世，有好多东西值得我们认真的念念索。

    这是剧构成立前我们之间的一次聊天，艺谋是这样一个东谈主，在粮草未行之前，他我方必须先将筹画中电影的主题念念想梳理明晰，按他的说法是“形而上”要我方心里分解，所谓的“挈领提纲”，《在世》天然操办于90年代初，但由上世纪80年代降生并延续下来的对念念想与精神的追求，清晰在他身上是存在的，那时的他遥远对持在艺术上要有一种标新更动的深化念念想，对东谈主性要有新的发现，何况他尽头反对在艺术上自我重叠。他常会对我说，我们这批所谓的第五代是靠着造型与影像以及黄地盘起家的，但我合计一个东谈主不可在一颗树上吊死，只是一种作风。东谈主就像是一根橡皮筋，只须束缚地拉动能力知谈我方的极限在那里，是以要试，要束缚地探索，这样能力逾越。

    我还牢记在《在世》开拍前的一次主创会议上，他强调说，我们这一次拍《在世》，为了把东谈主物和故事弄得塌实一点，要挑升志地不玩手段，不玩作风，我方装傻逼，假装不会拍电影似的，老西席实地随着东谈主物走，随着故事。自后我发现，他果然在拍摄中遥远贯彻这一政策诡计，顽强不移地不玩花活儿，不玩手段，甚而不妥贴影像造型，而遥远扣着东谈主物的红运走。

    有一次拍山东的周村大街，那条大街极具特性，成功宽阔的马路，两旁满是些刚刚兴起的小商铺，有卖杂货的，有打铁的，还有民房，一水的木质门板；平时电影拍摄时条目各家各户关上房门，怕一不细心穿帮了会芜乱了民国年代的真实氛围，而一朝各家各户关上了木门，空荡荡的大街会显出一种落寞中的坦然。一天夜深，影相师架好了机位后，一刹灵机一动，合计低位俯拍出来的大街恶果会很有嗅觉，于是找来了艺谋，述说了他的想法，艺谋低下头向影相机看了看。这样拍面子，影相师说。艺谋浅浅地向他瞥了一眼，说：这不是我要的作风，我要的作风是朴实，贴近真实，这部电影我们不玩镜头，你照旧按正常的位置拍吧。

    艺谋往往提及拍摄中会出现的难度，那等于手脚导演，你一朝在心中酿成了一部电影的总体作风，那就要排除各式贫困顽强不移地往下走，这时会有好多贫困在等着你，让你克服，但为了总体走向你又必须一个个地去排除这些装潢，去劝服你的职责主谈主员，这样电影出来才会是作风斡旋的，有时为了这个条目你不得不得破钞无数时间向其他东谈主作念评释。

    这个东谈主如实对细节的条目达到了一种“病态”的进度。有一天要拍福贵孩子成婚的戏，谈具按照脚本的条目事前准备好了毛主席语录的小红本，这是文革期间东谈主手一本的红宝书，在首要的行为中势必会出现的迫切谈具。那次拍的是全景，演员们喜滋滋地手捧红宝书拍下了几个镜头。没过了一会儿，艺谋让我把谈具师父找来，一脸严肃地让“谈具”将毛主席语录翻开，铁心我惊讶地发现内部的页面是假的，是一张张剪裁好的白纸。艺谋严肃地问：为什么会出现这种情况？“谈具”回答说我们认为在电影中根底不会有东谈主要开放这本红宝书，有个真的红色塑料封面就行了。平时在现场很少发特性的艺谋一下子怒了，进步了声息高声说：你们有莫得想过，淌若我临时要增多一个翻毛主席语录的特定镜头，遇上了这种情况我要的特定怎么拍？通盘随着我的职责主谈主员都知谈我的条目，我要的东西必须是真的，而不可有支吾，你们是干这行的，应当知谈细节有时就出在谈具上，关联词你们的职责莫得遵法。谈具师父的神采刷得一下白了，连声谈歉。艺谋摇了摇头叹谈：当今谈歉也晚了，拍摄时间我们迟延不起，职责怎么能这样不认真呢？

    事隔20多年后，我又一次看到了艺谋的这种一点不苟。那是他在南京拍摄《金陵十三钗》，我受邀去剧组探班，那两天，我除了在现场东瞧西望，等于没事时坐在艺谋身边——那是一个由小帐篷搭起的导演职责室，内部安放着两台娇傲影像的监视器，以便在干涉现实拍摄时艺谋可以通过监视器看到演员的扮演，淌若发现问题并可通过步话机实时地进行现场调遣。我们虽是好友，但在现场他险些不跟我聊天，求之不得地盯着监视器一动不动，或在换机位时翻看脚本、反复琢磨。我太了解他了，是以也就识相地坐在一边一声不吭，甚而有些尴尬——毕竟我不属于这个剧组了（这个剧组的主创也曾是我的战友，而顿悟前非）。我属于一个不招自来，一般费力中的剧组是讨厌闲杂东谈主员在一边饱食竟日的，我天然属于此类。

    那是一个近午的时间，要拍一个教堂外贝尔与曹可凡在汽车边聊天的全景。当一切准备就绪，艺谋提起步话机喊了一声开机。喊完他俯身目不别视地盯着监视器。我就坐在他的边上，视野亦落在监视机前，我合计镜头里出现的东谈主物和景物挺棒，我眼角的余晖能重视到艺谋的形状，他满盈是一副千里浸的形势，不动声色。一条拍完毕，他的神采略微有了些变化，我有些惊讶。这时他用步话机喊来了影相。艺谋指着监视器一角问，你望望你的镜头里有什么？影相皱着眉心盯了一眼，清晰没发现存什么，郁闷地看着艺谋。我也随着审视了一眼。监视器里的景物照旧刚才见过的景色，只须演员不在了，除此我没发现任何额外。我也在郁闷。这时艺谋的手指明确地指向了监视器右下角的一个位置：这是什么，是不是一个包装袋，为什么会出当今镜头里？迅速去断根了。我凑上身去，仔细地盯了一眼才发现，果然在阿谁不起眼的小边际里，有一个若隐若显的异物，淌若不仔细看，根底不可能见着。我心想艺谋的眼睛太“毒”了，这样不起眼的小玩意儿他也能发现！接着又拍了几个镜头后，艺谋晓谕收工吃饭，但条目影相与制片部门留住，他要说几句。

    他站在教堂外的台阶上，严肃地审视了一眼围上来的剧构成员，厉声问：你们几个部门的东谈主一大早就来算帐现场了，这样多东谈主在忙这事，你们就没东谈主发现边际里有一个包装袋？这样多东谈主！还有影相，你在镜头里为什么莫得发现这个东西，还要我来说？你们的职守心在那里？我也知谈，以当今的时期，这个小东西畴昔在电脑上可以抹掉，不算什么，但我今天要说的是职守心，这个子虚是不应该出现的。

    说完，艺谋闷头一东谈主走了。我知艺谋的职责作风，他这是在拿一事儿来练兵呢。夙昔他就这样，平时不爱品评东谈主，作念事老是如法炮制，身先士卒，可一朝发现存东谈主溺职和不认真，他便会拿这事来敲山振虎，以此让摄制组的同仁引以为诫。是以艺谋团队的组织次序一向自律而严明，很少发滋长短纠纷，这种作风的酿成和他本东谈主严谨认真的职责精神是分不开的。

    那天我就在心里惊奇，这样多年夙昔，他的情感与意志依然没变，照旧阿谁我所熟识的艺谋，阿谁一点不苟以致看上去还显得有些刻板执拗的东谈主。

    我常会想起我们确当年——1992年，坐在东大桥一大排档时的景色。那时东大桥一带远不是本日所见到的颇显先锋的风貌，现代化的建筑楼群还莫得拔地而起，这里是一个费力的交通枢纽，马路亦不显宽阔，我其时就住在那里。我的楼下不远方等于一个巨大的有着粗浅篷顶的货色通达市集，除了一滑排买穿戴的小摊位，等于一个个空隙着浓郁油烟味的种种小吃摊了。

    那时艺谋还莫得一个属于我方的职责室，谈脚本时老是要寻找一个临时时事，比如一家酒店，而当我干涉与艺谋的配合后，我在东大桥的一居室无形中成了我们漫评述地聊脚本的固定之所了。

    那天傍晚我们聊完脚本自后到这家大排档，我们这几天基本上一日二餐都是在这里渡过的。那晚听艺谋风趣盎然地陈诉他对未回电影《在世》的憧憬，清晰他对接下来要拍的这部电影是高度自信的。他一向认为淌若不失手的话，这将会是一部“一览众山小”的好电影，他笃信这部电影可以浓缩中国普通匹夫的“倒霉史”，而又不失艺术之尊荣。好在那时他的那张脸还没东谈主能认出，他那时并莫得像今天这般成了东谈主尽皆知的“熟脸”，他一点上电视，也放弃抛头出头，保持着他一以贯之的低调作风，这是他最本真的性格。我们俩往往就坐在大庭广众之中，可没东谈主认得出他来，这也让我们的聊天由此而获取了一份目田与平稳。

    我们正聊着，他的寻呼机响了，那是一台大个的可以涌现汉字确其时颇显高等的寻呼机（预想今天的80后、90后们满盈不知谈这个玩意儿了，它竟然成为了阿谁期间的标记）。艺谋从口袋里掏出瞅了一眼，然后若无其事地又放进了兜里：没事，他摆摆手说，是法国大使馆想请我参加他们的一个行为，找我的杂事太多了，没道理，哪有咱俩东谈主坐在这聊脚本有道理。那时的艺谋对电影等于这样执着，除了电影那时的他心无旁鹜。

    我们其时等于这样的粗陋，这样的执着，这样的心胸高远，合计对一个倒霉繁重的民族负有一份职守，而拍电影等于这种职守的具体体现，艺谋在一部电影配置之前老是要说它的“形而上”，这是一种念念考与追问。念念考与追求的铁心将决定一部电影灵魂的质料，他常说我只须在想明晰了电影的主题，我能力知谈电影的最终走向，这种“明晰”会落确实电影的每个具体细节中，这一切都是导演我方心里要相配清爽的，不然电影的总体走向就有可能走偏，一朝干涉拍摄就容易出问题。

    那时的告白业、电视剧远莫得像今天这样闹热兴旺、蔚为壮不雅，东谈主们更莫得像本日这般忙得四脚朝天、自顾不暇，那时的东谈主照旧安定的，生活节律亦显悠缓，心情也不太自高，是以当我们的脚本基本有了一个模子时，剧组就可以宣告成立了，而最初进组的是主创东谈主员，所谓编、导、摄、好意思、录（有时还会包括细则下来的主要演员），来的东谈主大多是艺谋的老班底或电影学院的同学。我们找一家宾馆包下几间房子就运转了非日非月的脚本盘问，莫得东谈主会在此期间三心二意，也没东谈主计较时间与资产的“误解”关系。当今想来那时众人还真够闲的，有这样一好活儿断然是一种荣幸。艺谋告我说，他最酷爱的等于电影开拍前主创参与的脚本盘问，因为这些东谈主在进组之前满盈不知谈我们筹画要拍个什么样的电影，是以他们对读脚本的第一直观显得至关迫切，还有等于在盘问脚本的历程中，每一个主创成员对于一部电影在现实拍摄时的时期条目也了如指掌了，因为他们“参与”了通盘这个词脚本的酿成历程。

    这样的脚本盘问会今天看来长短常“折磨”东谈主的，每一个剧情细节乃至每一句台词都要“过五关斩六将”，领受得起各式角度的质疑与考据，盘问会的气愤老是猛烈而民主的，而对脚本最初发起挫折的东谈主一定又是艺谋。他常常地向我方也曾细则的剧情提议颠覆性意见，然后训诫着每个东谈主朝着一个标的念念考。他的念念维老是走在别东谈主的前头，有时出乎意料的想法会让东谈主感到猝不足防。这时的艺谋老是显得那么的亢奋，情感飘溢，他可以一语气束缚地说上一天而不饮一涎水，我们常戏称他为“铁东谈主”，而他又老是似听非听地盯着我们，而眼神却在跑神，我们知谈其实他根底没听见，大脑仍停留在对脚本走向的念念登科。

    这种脚本的盘问会衔尾在《在世》电影降生的通盘这个词历程中，当我们干涉了现实拍摄时，每天天黑前停机，回到宾馆匆忙扒上几口饭，冲上一个澡后，就会听到从楼谈里传来“通顺喽”的高唱声——那是在召唤主创们尽快聚首到艺谋的房间，连续盘问第二天要拍的戏。会议一般会连续到第二天凌晨，以致会出现这样一种奇怪的场面，主创一个个或蒙头转向，或已鼾声大作，而艺谋仿佛视而不主意连续挥动着他昂扬的手臂，逮到谁没睡就冲着他述说他联想中的剧情与台词，一般能随着他对持扛到终末的也只须一二东谈主长途。而艺谋也从不计较，仍在深闭固距。自后我们发现，他真确需要的其实不是有谁在帮他出主意，而是他需要几张脸，酿成对他念念维刺激的对象，好让他唐突不拆开地“滚滚”下去，如斯长途。是以电影《在世》的编剧准确地说非张艺谋莫属（从剧情到具体的每个东谈主物的台词基本上都出自于他本东谈主），但他并莫得因此而署上我方的大名。

    也不知从何时起，这种由主创共同参与的脚本盘问会不再有了，而迟缓演变成一部电影在开拍前召来主创开几天会，众人提点不咸不淡的意见长途。自后艺谋往往跟我惊奇：夙昔的那种主创参与的脚本盘问会不可能再有了，当今众人有点时间都在忙着挣钱，你也不好道理再惊扰东谈主家了，只可靠我们我方来了，这是没办法的事。说这话时，他老是形状颓落，而我，亦从中感受到一个电影东谈主追赶逸想期间的淹没，那样一个繁荣昌盛的期间不可能再回返了，那种基于艺术之梦的情感亦与我们渐行渐远，我们干涉了一个市集化的期间，一个只认资产不认艺术的期间，一个喧哗与躁动的期间，也曾有过的对期间与中国东谈主红运的念念考已属往昔，终成南柯一梦，已成为了我对昔日岁月的回想。而我，亦于2006年告别了令我感到自高的电影圈，重返了我的书桌，重返了我的写稿生涯，我由此而回应了一种真贵的缓慢与内省，于是写下了我的演义《遇》、《滋味》与《六六年》，以及两本杂文集。我由此发现，文体与艺术的逸想在书桌前还能找到，这种发现让我振作，而为了曾有过的阿谁好意思好的记念——阿谁电影东谈主追赶逸想的白净的年代，我将《在世·张艺谋》条记整理了出来，交给了东谈主民文体出书社，我合计这是一个十分珍稀的记念，它不单是诚挚地记载了一部电影的降生，何况偶然中也记载了一个不受资产足下而只知诚挚于内心抒发与念念考的电影期间。

    当今这本书出书了，我的内心里却有了一份狼狈的戚然，我知谈我的对昔日岁月的记念，在这样一个求实以资产至上的期间是不足轻重的，我无法招架澎湃而来的期间大潮，一切都变了，与昔日比拟，变得盖头换面，以致我有时会在恍然间合计不知我方身在何处。无所谓了，我们无力转换期间，但我们可以防守心中的那份永不用失的逸想，以及对艺术的信念——我对持认为真确的艺术与功利主义无关，它所要热心与关注的遥远是东谈主性与红运，而我，将顽强不移地朝着这一标的连续走下去。

    今天春节前夜的一个晚上，艺谋与我相约共进晚餐，在饭桌上我们聊了很久。这种推心置腹的长谈于我们似乎是久违了，尽管我俩没事时还往往碰面，但往往老是匆忙一见，又匆忙仳离，很真贵静下来认真地聊聊天，我们甚而还挑升偶然地消失了解各自都在忙着什么。而在阿谁夜晚，我们各抒已见。这个一向千里默肃静、意志阻滞的西北汉子让我再一次惊讶，我发现他对我方是相配清爽的，对于来自各方的挫折亦能忍受，何况会从中继承有价值的意见，以治愈我方的不雅念。与夙昔相较，他变得温情了好多，也不再那么的与我方较劲，他只想认真作念点我方欢叫作念的事，长短舆论交给红运，他显得有些超然了。

    终末我说：艺谋，其实东谈主们并不需要你的电影能有多高的票房，这不是他们所期待的；东谈主们需要的是你能拍出让他们感到由衷尊敬的电影。艺谋脸色一凛，凝念念看向我，脸上浮现出一点坚毅和凝重，微微点了点头。

    那一刻我忽然心生感动，我心想，真好，艺谋骨子里其实一点没变，照旧阿谁我所熟识的他，阿谁让我崇敬的一又友。

    2012年3月5日

    （《在世·张艺谋》，王 斌著痔疮 肛交，东谈主民文体出书社2011年12月初版）